你是来砸场子的吗？场子代表一定的地理空间范围，有时候也用来做指代圈子的隐喻，比如官场。学而仕则优是中国自古以来的成功标准，没有当上一官半职就是失败的表现。
那些从科举中落地的学子只好另求生路，后来成为大家的人也有一些，比如写出了《聊斋志异》的蒲松龄。科举及第的人会光耀门楣，其中不乏励精图治为百姓爱戴的人，但是也不乏忘了初心不久变质的人。
变质这件事像腐烂的苹果一样可以传染，因而官场会出现学习型蛀虫，最后的场面一发不可收拾，今天我们就来讲一讲中国古代官场的腐败局面。
官，管理者也
官字下边是两个异体口，可以看作是管理者的眼睛，也可以看作是一串被管理的百姓，官究其根本是管理和治众的意思。
官代表国家意念，是与百姓相对的存在，因而也生发出官窑、官员、官院这样的词语，官的周围总是有着有形的或者无形的高高围墙。
古代的重要官员主要分为天子和大臣，而大臣之下又有一些小官吏，就是老百姓常说的七品芝麻官，品就是中国古代官员的级别。综合而言，中国古代官员分为九品十八阶，每品有正副之分，不入此流的人被称作吏。
仅以几个官员品种为例，正一品包括太师、太傅、太保、大学士，从一品就比较多了，包括少师、少傅、少保、太子太师、太子太保、太子太傅等。
正九品包括笔帖士和县主簿，而且官员还分为文官和武官，古代也非常重视文武双全的人。
当官的人不免高高在上，因为成天骑马坐轿用人抬，久而久之不免滋生贪腐情绪，我们看电视剧里那些腐败的大臣都是老奸巨猾，习惯性在人前耀武扬威。
之所以古代清官少，因为古代官场确如战场，没有人能在官场全身而退，出现包青天那样的清官百年不遇，五百年才会有王者兴。
官场，官员竞争场也
官场不是我国独有的，有人的地方就会形成组织，形成国家组织之后就有了官场。
官场也是个大舞台，在这个舞台上进行明争暗斗的表演，上场之前和下场之后也免不了一番风云变幻。如果按照严格的定义来讲，官场一般用于文治时代。
官场也叫*界，可以说它无时不刻不被*治思想浸润。不讲*治或者讲不好*治的人，很难在官场混个风生水起。
而*治即为正统的制度，是对一个群体的系统领导和管理，整个过程需要进行集体牵动和决策，不过也有说一不二的霸主模式。
说道官场，不能不提潜规则，这是很多人都心知肚明但不能张扬的规则。潜规则是灰色地带，具体的规则有很多，比如我们最常说的行贿和受贿。
从古代开始就有朝贡制度，到了近现代依然存在上炮送礼的旧花样，不送礼就很难得到提拔和重用，所以古代就出现了捐官买官现象。
另外，官场总是拉帮结派，总是要团结起来打击另一方，最后很可能弄个两败俱伤。
官场上的人时刻处于紧张的竞争状态，总有一种戒备心理。中国古代的宫廷中竞争手段更是多样，就看和绅的官场故事吧，他一个人就足以代表官场的红极一时和黯然没落。
以史为鉴可知兴替，中国古代官场的混乱和腐败常常作为今日官员的警示教材，而古代官场到底有多纷乱？
古代官场纷乱图
一说到中国古代百姓，那苦水很长时间都吐不完，古代人多依附在土地上，苛捐杂税压在老百姓身上，吃也吃不饱穿也穿不暖，就是杜甫笔下朱门酒肉臭，路有冻死骨的场景。
那时候的老百姓的确是官员的衣食父母，但官员却很少有感激之心，根本不会顾及老百姓的幸福指数，中饱私囊才是他们的初心。
古代官员坐在自己营造的围城里豪喝狂饮，每天享用饕餮盛宴，在美酒珍和美女仙歌中流连忘返，吃喝腐败成了古代官场的潮流。
可以说古代国库中很大一部分资金被官员挥霍掉了，他们的胡吃海喝费用就是个天文数字，而这些都是各地搜刮来的民脂民膏，他们绘制的醉生梦死图害死了无数无辜的百姓。
但并不是所有朝代都是如此腐败，腐败和清明是此起彼伏的，一个朝代建立初期，统治者往往励精图治提倡节俭，但是随着王朝鼎盛贪污腐败也紧密跟进，最后变成了打江山容易、守江山难，很多人都坐在功劳簿上挖国家的墙角。
引以为鉴的官场堕落史
水能载舟，亦能覆舟。老百姓形成的汪洋大海不能随便对待，要顺应老百姓的心意和历史的潮流，如果官员随心所欲，最后的结局就是翻船并被吞到鲸鱼肚中。
古代官场的混乱是我们的很好镜鉴，历史兴替也给我们提供了很好的案例。好好学习这些经验会让我们少走一些弯路，不然我们会比古人跌得更惨。
究其根源，古代官员和现代腐败官员都摆在贪字上，本来人就是有欲望的，而且欲望是随着贪欲不断增长的。
其实每个人真正需要的很少很少，四季穿的几件衣服，晚上有一张睡床，三顿可以饱腹的饭菜，三五可以畅谈的好友，而那些纵容吃喝玩乐的物质需求都是身外之需，也正是对身外之物的极度追求毁掉了很多个朝代。
新中国建立伊始，中国*府就开展了三反五反运动，其中就包括反对行贿受贿。
近几年*府再次提出反腐败的号召，打虎拍蝇处理了很多大案要案，让国家的蛀虫纷纷落马，老百姓对此拍手称快，中国的*治现场越来越清明。
在中国不断走向伟大复兴的路上，希望这样的清明状态能够一直保持下去，建设更加富强民主的共和国。
文/朱竟年