有人说，中国人自古以来做事从不强求“圆满”，只盼“小满”。之所以这样说，就是因为中国人懂得一个道理叫作“水满则溢，月盈则亏。物极必反，盛极必衰”。
一件事情若到了最盛之时，接下来就很容易衰败。
由此而来人们还总结出了一句俗语；“人有四不尽，尽了人败亡”。
这就是在说人在这四个方面，要小心行事，不要做绝。那么这究竟是在指哪四件事情呢？
事不能做尽第一件便是事不能做尽。
所谓事不能做尽又分为两方面，一方面坏事不能做尽，另一方面好事同样也不能做尽。
坏事不能做尽我们都能理解，若是坏事做尽，必然会给自己留下无穷的祸根。
像我们所熟知的项羽，虽然他是一个勇猛无双的将领，但他在攻下襄城之后，将襄城的无辜百姓全部杀害，后来又坑杀了秦军二十多万的战俘。这些所作所为也为项羽后来的败落埋下了祸根。
可是为什么说好事也不能做尽呢？
其实古人也告诉了我们答案——“斗米养恩人，担米养仇人。”
从前有一户人家十分贫穷，家里连一粒米都拿不出来，于是无奈之下只能找邻居借米，邻居见这样的情形便慷慨地拿出一担米给他们。
得到米时这家人对邻居可以说是十分感激，而邻居因为家中富足，有余粮时常常都会送他们一点。
不过到了第二年大旱，当邻居家也无法拿出多的粮食时，这户人家却开始破口大骂邻居。
所以说好事不能做尽，一个人对另一个的帮助本是出于好心，但若是付出太多，难免会让人觉得理所应当，而一旦这样的帮助停止，接受帮助的人甚至可能记恨上你。
话不能说尽第二件便是话不可说尽，中华民族的语言艺术可以说是高深莫测，俗话说“祸从口出”，我们在同别人来往之时，自己说出的话语也许并没有别的意思，但在听者的加工之后就说不定了，难保不会惹来祸端。
再者，人的情绪是会起伏的，语言也会随之变化，在生气时因为愤怒说不定还会说出一些故意伤害别人的话。但我们要知道，这样的话一旦说出口，便无法收回，对他人的伤害也将无法挽回。
做事说话之前，不管对于事情有没有把握，都不要将话说得太满，倘若说出口又没有做到，就容易失信于人，即便是做到了，话说太满，也会让人觉得自己是一个骄傲自大之人。
三国时期诸葛亮亲手栽培出来的一位将领马谡，便是因为话说太满而落得身首异处。
据说诸葛亮在北伐战争之时，将街亭这个要塞位置交给了马谡镇守，马谡听闻后立马向诸葛亮保证道一定会守好这里，若是失守，自己就以死谢罪。
结果马谡的自满最终导致他兵败失守，最后还因为自己所立下的誓言，被诸葛亮斩杀。
权不可用尽第三点就是告诉大家，不管你是拥有多少权势和财富，也要懂得不要轻易表现出狂妄和自大。
所谓“财不外露”，一旦你所拥有的财富权势过于外露，就很容易引得周围的人嫉妒和眼红，因此做人还是需要低调一些。
“木秀于林，风必摧之”，自古以来人们都在告诉我们做事要避免过于张扬，毕竟这样容易成为众矢之的。
例如像雍正之臣年羹尧，他前期为朝廷立下了汗马功劳，因此得到了极大的权势，但后期年羹尧居功自傲，逐渐嚣张跋扈，最终被雍正削去了一切官爵，赐其自尽。
所以说人在得势之时一定要懂得收敛锋芒，这样才能够走得更加长远。
除此之外，在位高权重之时也应该多和善地去帮助自己的下属，不要随意仗着手中的权势去压制他们。
老话说“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷”，说不一定什么时候你身边的下属就会步步高升。
所以无论手中有多大的权势，我们还是要尽可能的与人为善，这样自己也能收获善意。
福不可享尽“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，古人说福运与灾祸都是相互依存的，好的事情可以引发出坏的结果，而坏的事情也同样能引发出好的结果。因此我们在遇到好的福运之时，也可以分享出一些，用来帮助别人。
像曾国藩也曾说过：“花未全开月未圆，有福不可享尽”，他认为人生最好的状态便是如此，因此为了警醒自己，还将自己的书房改名为“求缺斋”呢。