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酬乐天咏老见示
[唐代]刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
如诗题所示，这是一首回应白居易的答诗。诗中阐述了自己的老年观，认为人到老年既有诸多不利的一面，但也有诸多有利的一面，应树立正确的老年观，从嗟老的情绪中解脱出来而有所作为。
结语“莫道桑榆晚，为霞尚满天”深为后人赞赏，是千古传诵的名句。
唐文宗开成元年，也就是公元年，64岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳。此时的白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。
两人同龄，都患有足疾和眼疾等老年病。对于老病，白居易有时通达，有时感伤。
在一次感伤之余，他写给刘禹锡一首《咏老赠梦得》诗，表达了对衰老的悲观情绪：
“与君俱老也，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”
刘禹锡便写了这首《酬乐天咏老见示》作为酬答。
“酬乐天”即作诗酬答白居易。“乐天”是白居易的字。
下面我们逐句进行学习与欣赏。
“人谁不顾老，老去有谁怜。”一二句说，谁都会对衰老感到焦虑，人老了没人会怜惜。
“顾”指考虑，焦虑。诗人说，“顾老”是人之常情，人到了一定年龄都会思索衰老这个问题，并为此感到忧虑。
“身瘦带频减，发稀冠自偏。”三四句讲述人们“顾老”的原因：因为衰老，身体逐渐消瘦，腰带频频缩减，头发日渐稀少，帽子因此固定不住，戴正了也会自己偏到一边去。
“带”是腰带。“冠”是帽子。
“废书缘惜眼，多灸为随年。”五六两句继续讲述“顾老”的原因：书卷被搁置一旁不看是因为眼睛已经老花，无奈之下爱惜眼睛而已。经常使用艾灸，是为了适应身体衰老的需要，因为随着年迈力衰，有诸多的病痛缠身。
“废书”指丢下书本不再阅读。“灸”指艾灸，是中医的一种治疗方法。“随年”即适应身老体衰的需要。
“经事还谙事，阅人如阅川。”七八两句说，年纪大的人经历的事情多，交往结识的人也多，因而他们懂得的事理也多，阅历也丰富。
“谙ān”是熟悉，懂得。“阅”是经历。
“阅人如阅川”是说阅历人生如同积水成川一样。此句从陆机《叹逝赋》“阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。”化出。
诗人认为，老的确有体衰多病的短处，但更有阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川”的长处。
“细思皆幸矣，下此便翛然。”这两句是诗人对白居易的劝慰：仔细想想，老了也算是一件幸运的事，你只要放下焦虑，克服对衰老的恐惧，就会心情开朗畅快起来。
“下此”指放下顾虑，改变对衰老的忧虑心态。“下”是攻下，相当于“解决”。“此”指“顾老”，即对衰老的忧虑和担心。“翛xiāo然”形容无拘无束、心情畅快的样子。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”最后这两句是点睛之笔，意境深远优美，极为精辟警策，后人多以此自勉自励。
“桑榆”指桑树与榆树。夕阳将落时，最后的余晖洒在桑榆树端，因以指日落处，借指日暮、傍晚，也常用来比喻晚年、垂老之年。“霞”指晚霞。
这两句意思是说，不要因为夕阳的余晖映照在桑榆的树梢上，就觉得时间已经晚了，其实作为晚霞，它依然能够映红天空。
诗人以此来宽慰和鼓励好友白居易，我们虽然年纪老了，但依然能够创造自己的价值，发挥自己的作用。
好了，今天的分享就到这里，明天继续。感谢阅读。