中国上下几千年的历史，改朝换代乃是顺理成章的时代变迁。若是细数史上的历代皇帝，就不止两千多位了。毕竟，人为记载或多或少都有遗漏的。
好在古人的记载，为后世之人留下可以研读古代史的机会，也为世人的好奇提供了解惑。不管是古代百姓还是现代的人类，对于皇室总是充满好奇的。人们总想知道，当权者是怎样的人，当权者的家庭又与平凡人有何不同。
众所周知，商朝乃是中国历史上第二个重要的朝代，它的建立与灭亡大致可以追溯到公元前年——公元前年。
对于商朝，大家一定不陌生，广为人知的暴虐纣王、妖妃妲己，比干挖心，皆是商朝时所发生的事件。商朝末年，与比干一样忠心的，还有另两位重臣，那就是微子、箕子。
这三位大臣，在商朝末年齐名，并称“殷末三仁”。
伟大的孔子在《论语·微子》中曰：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。”
由此可见，这三人对商末的朝政有多重要；可惜地是，在面对暴君商纣王的执政下，三人选择了不同的道路，也注定了不一样的结局。
首先，我们大致了解下，商朝末年的政治局面。
在历经“先商”、“早商”后，商朝进入“晚商”时期。此时的商朝早已衰弱，当时的商王还是帝乙（商纣王的父亲），主要以和亲的方式与姬昌媾和。
帝乙在位期间，商朝国势已趋于没落。当时，江淮之间的夷族又强盛起来，准备大举进攻商朝。帝乙在位的第九年，出兵征伐岛夷和淮夷，半路上受到孟方（今河南省睢县附近）的截击。
帝乙率领诸侯伐讨孟方，得胜。第二年，帝乙继续南下征伐夷族，到达淮水流域的攸国。帝乙和攸侯喜合兵攻伐夷族，于第二年得胜而归，帝乙在位的第十五年，再次率领诸侯南征夷族。
带他离世后，皇位顺理成章的由大名鼎鼎的子辛（商纣王）继承。
尽人皆知，商纣王就是暴君的代名词，但在成为暴君前，他也有着业绩，为商朝做出过点贡献。曾大举攻伐东夷，取得胜利，为中原文化的传播出过力。
遗憾地是，比起他的业绩，世人印象深刻的是，他的残暴，好色。除了宠幸妲己，更是酷刑于民，大修宫舍，民不聊生。对待忠臣，不知重用，反而夺取性命，实在让人寒心。
对于这样的纣王，注定不会有好结局。最终，纣王自焚而死，随着他的死去，商朝也走向终结。
在商纣王执政期间，以下这三位重臣既是他的亲属亦是他的忠臣。
微子，他是名副其实的商纣王长兄弟，有着至亲的血缘关系；只不过他与商纣王不是同一个母亲所生，这放在历代皇室，也没什么特别的。也正因为非一母所生，为他无法继承皇位埋下了伏笔。
（当时商朝实行正妻的儿子才能继承皇位，但他的生母乃是妾氏。简单地说，即使微子身为长子，却因母亲非正统而无资格。）虽不能成为商朝之王，却意外的成为宋国开国国君。
面对商纣王的对外征战和残暴，微子曾多次亲谏，结果可想而知：见“纣终不可谏”。还抱有一丝念头的他找来太师箕子，少师比干商量。在听得箕子一席话后，他有所悟。
箕子认为“今诚得治国，国治身死不恨；为死，终不得治，不如去”。
微子逃离了纣王麾下，当周武王灭商后，微子持祭器造访武王军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前，向武王说明自己远离帝辛的情况。周武王很受感动，乃释其缚，“复其位如故”，仍为卿士。
周朝初年，微子成为周朝宋国的始祖。
相对而言，比干就不如微子这般幸运，有着“美好”的结局了。
与微子相似的是，比干也是商纣王的亲戚。他的辈分实际是商纣王的叔父，是实打实的殷商王室。
显然，身为臣子过于直言进谏，未必是好事。说话还要挑对象，何况那人是商纣王。相传比干的死是因为：纣王帝辛决定攻打一个徐夷的大国，经过几年的战争打败了徐夷，但是国内军事实力削弱的严重。
少师比干等谏休养生息，而后再兴征伐，帝辛不听。周反，帝辛闻讯大怒，欲带朝歌城内东夷各族俘虏伐周。比干再固守朝歌，以待王师东归。帝辛不纳，于帝辛二十九年（公元前年），诛比干以慢军之罪。
也有传，比干之死，乃是挖心。前有忠臣微子谏言无果而逃，后有比干直言受死。
面对商纣王的一意孤行，比干依旧敢于直言。
他说“君主有罪过，如果不能用死直言规劝，百姓就会受害，可是百姓有什么罪呢！”听臣一席话，脾性暴怒的纣王刺死比干，更是挖其心脏，就为了证明“圣人心中有七个窍”。
所谓，言多必失，可比干身为忠臣，说的乃是谏言，却落得剐心之局。
箕子与比干一样都是商纣王的叔父，他的官位乃是太师。在见到商纣王的暴虐无道后，箕子选择了与微子、比干不同的路。
起初，箕子也“坚守岗位”，对商纣王进行过劝说；可暴政、好色，挥霍无度的商纣王怎会听臣子的话。眼看商纣王不听劝，箕子道：“为人臣，谏不听而去，是彰君之恶而自悦于民，吾不忍也。”
箕子选择装疯卖傻，以求自保。没想到他演的太逼真，让商纣王误以为箕子是真的疯了，便将他囚禁为奴。
直至纣王末年，周武王兴兵讨伐时，商纣王最终兵败自焚，箕子趁乱才得以逃跑，在箕山度过了一段短暂的隐居生活。
其后，箕子为了躲避武王的“登门拜访”，离开箕山向东方而去。东渡朝鲜后，创立了箕氏候国。
相传箕子到朝鲜后便建筑房屋、开垦农田、养蚕织布、烧陶编竹，还施用八种简单的法律，来防止和解决人们的争执。并把故国的文化传播开来，把围棋传向四面八方。
难怪后来很多韩国人，都将箕子认作他们的祖先。
纵观商朝这三位忠臣的不同选择，直接为他们书写着不同的结局。
微子逃离原地，重获新生，成为宋国开国之主，一统宋国八百余年，更为自己的后代利民造福；而比干虽直言不讳，忠心不二，却将自己引向死亡；
箕子另辟蹊跷，巧妙应对，纵有绝处逢生之味，建立箕子“朝鲜国”，其子孙享国之福长达九百多年。
从历史记载来看，三人同为“皇亲国戚”，命运却截然不同。这也说明，就算人们处在同样的位置，所做的选择不同，面临的结果绝不相同。
在古代，命或许在皇帝手上，但选择的权利在自己手中。好在如今，每个人的命运，都掌握在自己手中，这是我们的幸运。