霜之朝

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TUhjnbcbe - 2021/1/27 5:15:00
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前面的这个例子,喻体“桃花潭水”前置了,从而使用了喻词“不及”,按正常的表达应该是汪伦对我的情更深于桃花潭水。那么本体是“情”,喻词是“胜过”,喻体就是“桃花潭水”。

对例:

重配:人比*花瘦(李清照)

配句:心如秋水凉(村夫)

5)博喻=比喻1+比喻2+……+比喻N

博喻,连用几个比喻从不同角度,运用不同的相似点对同一本体进行比喻。

忆女儿曩生之昔,

其为质则金玉不足喻其贵,

其为性则冰雪不足喻其洁,

其为神则星日不足喻其精,

其为貌则花月不足喻其色。

---《红楼梦·芙蓉女儿诔》

回想姑娘当初活着的时候,你的品质,*金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。

质,性,神,貌(晴雯,本体)

贵,洁,精,色(喻体)

不足(喻词)

又如:

长洪斗落生跳波,轻舟南下如投梭。

水师绝叫凫雁起,乱石一线争磋磨。

有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。

断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。

苏轼《百步洪》,连用七个比喻,形容百步洪的水势,气势磅礴,形象生动。哪七个比喻形容百步洪水势的呢?你看,这水波如狡兔的疾走,鹰隼的猛落,如骏马奔下千丈的险坡,这轻舟如断弦离柱,如飞箭脱手,如飞电之过隙,如荷叶上跳跃的水珠,光怪离奇,势难控制。博喻因为结构较长,单句联中不可能出现,我们作为一般了解。

2、夸张

夸张可分为二类,即扩大夸张,缩小夸张。

1)扩大夸张:为了达到某种表达效果,故意把客观事物的形象、特征、作用、程度等方面着意说得“大、多、高、强、深……”的夸张形式。

2)缩小夸张:故意把客观事物说得“小、少、低、弱、浅……”的夸张形式。

作用是用言过其实的方法,突出事物的本质,或加强作者的某种感情,烘托气氛,引起读者的联想。

六朝山色收杯底,

千里江声到枕边。(*祖洛题江苏镇江北固山祭江亭)(缩小夸张)

上句的意思,六朝的山色风光,时常变化着不同的景色,尽收杯底,似美酒般让人陶醉;下句呢,是千里的长江流泻,滔滔不绝,如轻音乐连奏,乐声舒缓地飘到卧枕头边了。联语的出句写昼景,重点在色,对句写夜景,重点在声。“六朝”与“千里”,是纵向时间与橫向空间的交织,“山色”与“江声”是视觉感受与听觉感受的融合,彼此映衬,互相关联,产生了韵律感与意境美。

一粒米中藏世界,

半边锅里煮乾坤。

“一粒米”虽小,用它的轮回与劳作,可以谷满仓,是一个小的世界的繁衍生息。锅里的东西都可以救人的,所以说一粒米中看世界、半锅粥内煮乾坤,更深一层的意寓,就是小小的一粒米,那只是一种表象,而真正的内涵,则是一个世界。上下两联都是扩大夸张。

天当棋盘星当子,谁人敢下;

地作琵琶路作弦,哪个能弹。---(传说解缙所对)

缩小夸张。

3、比拟

借助想像力把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。可以把物当作人,也可以把人当作物来写。前者称为拟人,后者称为拟物。

其特点:1、色彩鲜明;2、描绘形象;3、表意丰富。

比拟与比喻的区别:比喻有本体和喻体;比拟却是把事物当作人来写,人与物融合的写法。具体来说有两点:1、比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征摹写本体,重点在拟,比喻是用喻体比方本体,重点在“喻”。2、比拟中,本体和“拟体”彼此交融,浑然一体,本体必须出现,“拟体”一般不出现。比喻的本体和喻体一主一从,本体或现或不现,而喻体必须出现。

水清鱼读月,

山静鸟谈天。(陈定山题台北阳明山)(拟人)

这就是比拟中,本体“鱼”,“鸟”必须出现,拟体,“人”,一般不出现。

松竹梅岁寒三友,

桃李杏春暖一家。(清联)

上联:松、竹、梅中国古代文人喜爱寄物抒情,借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚韧不拔的青松,挺拨多姿的翠竹,傲雪报春的冬梅,它们虽系不同属科,却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生,历来被中国古今文人们所敬慕,而誉为“岁寒三友”,以此比喻忠贞的友谊。友谊,在人间。(拟人)

下联:春天,天气转暖,万物复苏,春风如魔术师般把桃花李花杏花催开了(拟人)。

绿水本无忧,因风皱面;

青山原不老,为雪白头。(清·李文甫)

这一付对联,清人李文甫,少时随老师出游,师指积雪山峰出上联“青山原不老,为雪白头”相试,李低头沉思,见一池碧水被风吹皱,悟出对句。此联的意思:水本来是没有什么烦愁的,因为他像镜面一样平静没有一点皱纹,但当风吹过的时候就起了波澜,就像起了皱纹。山原来是不会老的,但是因为山顶的白雪而显得好像白了头一样。拟人的方式,比喻因为外界别的原因使自己改变。此联的美丽之处在于作者巧妙的运用了水波与人“皱面“的相似,以及白雪与“白头“的相似,意境十分美妙,形象生动,而且富有创意,两句集中反映了作者的忧愁、烦恼之心事,把青山绿水人格化了,十分形象。

鹊噪鸦啼,并立枝头谈祸福;

燕去雁来,相逢路上话春秋。

模拟人类的语言,联中让物说话。

4、借代

不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它密切相关的人或事物来代替,这种修辞方法叫借代。

黑发不知勤学早,

白头方悔读书迟。(古联)

黑发代替年轻人,白头代替老年人。特征代本体。

头发还黑的时候不知道早一点的勤奋学习,到满头白发时才后悔当初没有学习,而现在要学习也太晚了。其实就是劝诫人要珍惜光阴,“少壮不努力,老大徒伤悲。”是一个意思的。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。黑发、白头,是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。这个对偶句是说:年轻时不知道要及早勤奋读书学习,到了白发苍苍的老年就要后悔了。

借代要注意两点:

一是有约定俗成的形象如:须眉、红颜、巾帼、红领巾、迷彩服……还有更多并非固定形象,如:“眼镜对马尾辫说”,这时,运用借代前面要有铺垫,不然容易误解或费解。

二是要注意跟借喻的区别:借喻是相似,借代是相等。

5、顶针

顶针,是生活中用来做活的一种工具。从修辞角度上说,又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联。

大肚能容,容天下难容之事;

开口便笑,笑世间可笑之人。(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)

风声雨声读书声,声声入耳;

家事国事天下事,事事关心。

明代东林*领袖顾宪成在他们讲学的东林书院用一副对联表达他们忧国忧民的心情。

6、拈连

指甲乙两个事物连在一起叙述时,把本来只适用于甲事物的词语顺势拈过来,用到本来不适用的乙事物上,这种修辞手法就叫拈连。前一事物称为本体,后一事物称拈体,把两个事物拈连起来的词语称为拈词。拈词和本体的组合是合乎常规的,而拈词和拈体的组合关系是超越常规的。

筑城筑志,宜筑华夏千秋骨气;

唱古唱今,喜唱神州万里春风。(张绍良撰长城联。)

“城、志”可“筑”(众志成城),“骨气”本不可“筑”,但前面有“筑城”一语,后边便拈出“筑”字,连用在“骨气”上,在这种特殊的语言环境里,“筑……骨气”也就说通了,而且增强了对联的表现力。

城,本体,骨气,喻体,筑,喻词。运用拈连手法,特别要注意甲乙两事物在语义上的联系。因为在一般情况下,写甲事物的词并不适合写乙事物,只有甲事物成为乙事物的根据或条件,乙事物只有联系甲事物,才能“拈”得自然,“连”得贴切。下联也是如此!

樵肩担落日,

渔手托朝风。(陌上花开)

拈连要贴切自然。不能单纯注意字面上的联系,主要应从内容方面考虑,才能“拈”得自然,“连”得贴切。

樵肩能担落日吗?说明的是樵夫日出而作,日落而归。肩:本体,担:喻词,喻体:落日。由于樵夫早起晚归,那么顺势拈出了他的肩“担”了落日了。渔夫一大早出去打鱼,渔网撒出去,顺势拈联出了“托朝风”。

7、移觉

用一种感觉的词语来写另一种感觉的景象,就叫移觉(钱钟书先生叫通感)。

在现实生活中,人们的各种感官所产生的各种感觉,如视觉,听觉、触觉、味觉、嗅觉等互有联系,某种感官的感觉可以引起另一种感官的感觉。反映在词语的运用上,可以把描写某种感觉的词语用于另一种感觉。这种修辞手法就叫移觉,也叫通感。这种手法的特点是:用形象的语言把人们某个感官上的感觉移植到另一个感官上,凭借感觉相通,相互映照。

花香粘蝶翼,

柳绿载莺歌。(陌上花开)

“花香”本来只能用嗅觉来感知,因为很浓,花香四溢,浓到什么程度,浓到可以粘住蝴蝶的翅膀,而柳树的绿,本来是只能看到的,因为绿色很重,重到可以承载*莺的歌声,这就是把某种感觉的词语用于另一种感觉中了。

8、设问

为引起读者的注意和思考,运用故意问的形式来表现主题的修辞方法。

1)有问有答

何物动人,二月杏花八月桂;

有谁催我,三更灯火五更鸡。(清·彭元瑞自题)

联语自问自答,前问,后答。

2)问而不答

几处早莺争暖树,

谁家新燕啄春泥。(唐·白居易)

上联:远处近处都有*莺婉转的叫声,这些春天的使者们,嬉戏追逐,争着抢着往向阳的枝头飞。下联:这是谁家新归的燕子在湖边飞上飞下,忙着衔泥筑巢啊?问而不答。

泉自几时冷起,

峰从何处飞来。(董其昌·题杭州西飞来峰冷泉亭)

上联意为:冷泉是自从什么时候开始变冷的呢?下联意为:飞来峰是从哪个地方飞来的呢?通过设问的手法,突出和加深读者对冷泉的“冷”、飞来峰的“飞来”的深刻印象,从而使读者对冷泉和飞来峰产生浓厚的兴趣。

作者以西湖景物落笔,全盘提出疑问。这种方式常给人以朦胧神秘的色彩,把答案留给读者,使人们产生无尽的悬念。

据说此联一出,答联蜂起,或据实,或说禅,或凑趣,不一而足。如:

泉自源头冷起,

峰从天外飞来。

泉自有时冷起,

峰从无处飞来。

泉自冷时冷起,

峰从飞处飞来。

天当棋盘星当子,谁人敢下;

地作琵琶路作弦,哪个能弹。---(传说解缙所对)

前两个半句都是比喻,把天比作棋盘、星比作棋子,把地比作琵琶、路比作琴弦,后两个半句都是反问,意思是这么大的棋这么大的琵琶,没人能左右得了。

还有一些修辞方法,在对联中很少运用,有的只能在多分句的长联中能运用,这里就不讲了。大家要重点练习运用比喻来写联。

本讲提纲:

对联的修辞

一、白描

二、彩绘

1、比喻;2、夸张;3、比拟;4、借代;5、顶针;6、拈连;7、移觉;8、设问。

本讲作业:

一、基础理论部分:

1、什么叫白描?

2、什么叫彩绘?

二、实际运用题:

1、标出下面联句哪个是白描哪个是彩绘,为什么?

单号

梁帝讲经同泰寺,

汉皇置酒未央宫。(声律启蒙)

尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;

霜华满鬓,羞看百炼青铜。(声律启蒙)

双号衔泥双紫燕,

课蜜几*蜂。(声律启蒙)

女子眉纤,额下现一弯新月;

男儿气壮,胸中吐万丈长虹。(声律启蒙)

2、完成以下对句。(记得署名)单号:

出句:秋声尽是道愁语(村夫)

出句:积土培松修傲骨(村夫)

双号:

出句:青春写在崎岖路(村夫)

出句:山因我在增高度(村夫)

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