正
月
初
三
周
一
鸡鸣晓旦燕舞阳春
吴昌硕岁朝清供
立轴设色纸本
×94cm
年作
中国嘉德年春季拍卖会
估价：RMB9,,-12,,
成交价：RMB10,,
古人以正月为岁之朝，案头必定要有盆花、水果、蔬食，称作“岁朝清供”，以求来年红红火火、衣食无忧，寒冬时节也沾些春意。正月初一的花果清供成为文人“清供文化”的代表。历代画家也将此情境入画，而今我们亦可一睹岁朝清供之美。
“清供”，又称清玩，由佛前供花发展演变而来，最早是以鲜花蔬果替代告朔牛羊，而后发展为包括书画、金石、器物、盆景在内，一切可供案头赏玩的文雅物品的统称。
长期以来，“岁朝清供”是宫廷和民间画家创作的题材，现存此类作品最早见于宋宫廷画家赵昌所绘的《岁朝图》，之后在清中后期江南地区成为文人画盛行的题材，画家们创作“岁朝图”时应景即兴，以清供之品入画，兼工带写并赋诗题文，使之成为图文并茂的文人画。“岁朝图”也就与“四君子图”、“岁寒三友”一样，成为当时文人画的题材类型,并逐渐形成比较固定的图式。这在扬州画派和海上画派中尤为兴盛，许多画家创作过“岁朝图”，比较有代表性的有李鳝、赵之谦、任伯年、吴昌硕等。
清供之盛行，甚至成了书画、雕刻的一个重要题材，称作“清供图”。画瓶插红梅、盘养水仙，旁边散着几只佛手、柿子、如意，就是春节前后的“岁朝清供”；若画了一瓶菖蒲、艾草，下面配着粽子、五毒，则是“端午清供”；如果是几根萝卜，一棵白菜，乃至玉米倭瓜，便是体现山居风情的“山家清供”……
汪曾祺《岁朝清供》言：“岁朝清供”是中国画家爱画的画题。明清以后画这个题目的尤其多。任伯年就画过不少幅。画里画的、实际生活里供的，无非是这几样：天竹果、腊梅花、水仙。有时为了填补空白，画里加两个香橼。“橼”谐音圆，取其吉利。水仙、腊梅、天竹，是取其颜色鲜丽。隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。
画家的岁朝清供图，大抵也就是这些物事入画，颜色鲜丽，寓意吉祥又可讨个好彩头。所以岁朝图也多有画牡丹者，取满堂富贵之意。吴昌硕对此颇不以为然，其题画中写道，“凡岁朝图多画牡丹，以富贵名也。予穷居海上，一官如虱，富贵花必不相称。故写梅，取有出世姿，写菊，取有傲霜骨，读书短檠，我家长物也，此是缶庐中冷淡生活。”据说吴昌硕几乎每年都画岁朝清供图——闭门守岁，作画自娱。
齐白石的岁朝清供图，并不避牡丹。但其妙处在用平常物入画，精彩迭出，如其所画萝卜、白菜、咸鸭蛋等物，正是他人所不及。齐白石的岁朝清供图常写灯笼、爆竹，间杂五彩，即合时令，又显喜庆，可谓匠心别出。
虚谷清供
八大山人芝兰清供图
马荃岁朝清供
吴昌硕岁朝清供
齐白石清供图
任颐上窗清供
慈禧太后岁朝清供
慈禧太后岁朝清供图
吴昌硕岁朝清供
关山月岁朝清供
张大千清供图
陈树人岁朝清供
王雪涛清供
居廉清供
孔小瑜岁朝清供
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