TUhjnbcbe - 2021/8/6 6:19:00
但凡是人，或多或少都有一些消极情绪，隐匿于人性之负面，且越老越严重。灿烂阳光下，一切从头来，说走就走，何来顾忌，那是因为有青春的资本。回首故国，新柳纤桃之景，又过了一季，你已不再年轻。积极与消极，对待事物之冷热程度也。谢肇淛《五杂俎》云：“风之微也，一纸之隔，则不能过；及其怒也，拔木折屋，掀海摇山，天地为之震动，日月为之蔽亏。所谓‘天下之至柔，驰骋天下之至刚’者耶？”消极如微风，积极若怒风。格非《隐身衣》说：“任何东西都有它的底子，但你最好不要去碰它。只要你捅破了这层脆弱的窗户纸，里面的内容，一多半根本经不起推敲。”如此说来，当然是微风和煦。君子忧道亦忧贫。积极者，强势进取，多好信口道来，臧否月旦，然人皆孤岛，别人不靠你活着，哪会轻易接受责怪，故曰责人者必先自恕。消极者，以守代攻，以柔克刚，温源宁论及周作人时说：“周先生还有另外一面，我们切莫忘记。他大有铁似的毅力。他那紧闭的嘴唇，加上浓密的胡子，便是坚决之貌。他洁身自好，任何纠葛，他都不愿插足，然而，一旦插足，那个拦阻他的人就倒霉了！他打击敌手，又快又稳，再加上又准又狠，打一下子就满够了。”积极者，信心满满，聪明伶俐，然时间总能澄清事实，信心也罢，聪明也罢，原来都是自我的感觉，人类一思考，上帝就发笑。风趣俳谐、妙语连珠者，众人无不以为其积极向上，热爱生活，林语堂却不这么认为：“一个幽默家通常是个失败主义者，喜欢诉说自己的挫折与窘迫，中国人则常常是清醒冷静的失败主义者。幽默常常对罪恶采取宽容的态度，不是去谴责罪恶，而是看着罪恶发笑，人们总认为中国人具备宽容罪恶的度量。”提倡幽默，看来是件不幽默的事。写过“慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头”的激进少年汪精卫，同时也吟出了感伤的“蝶恋花”：“雨横风狂朝复暮，入夜清光，耿耿还如故。抱得月明无可语，念他憔悴风和雨。天际游丝无定处，几度飞来，几度仍飞去。底事情深愁亦妒，愁丝永绊情丝住。”向来辣手著文章的唐德刚，也吟出了怅然的“西江月”：“孺子沿街赤足，青山为雪白头，金风如剪月如钩，记取秦淮别后。临去且行且止，回头难拾难收。错从苦海觅温柔，曾把鲛绡湿透。”更有不苟言笑的王国维，也写了“少年游”这样的轻词：“垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。紫陌霜浓，青松月冷，炬火散林鸦。酒醒起看西窗上，翠竹影交加。跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。”刚毅风骨与婉约缱绻，哪个积极，哪个消极，杂糅一体，分段呈现矣。芳草有情，夕阳无语，海棠开后，燕子来时。夕阳算是消极的风景，韩偓诗云：“花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。”周炼霞诗云：“山河仍在事全非，惆怅东风燕子飞。回首已无王谢第，海棠花外又斜晖。”皆颓然之觉。收拾残阳，时光流淌水过无痕，不为谁稍缓，空留文人一声太息，西风残照，汉家宫阙，瓦砾废墟一片。说过“但得夕阳无限好，何须惆怅近*昏”的朱自清，也无奈说过：“去的尽管去了，来的尽管来着，出来的中间，有怎样的匆匆。”事在人为，随遇而安，人生如梦谁非寄，到处能安即是家，不也豁达生存之道；顺其自然，水到渠成，冬至馄饨夏至面，该吃什么吃什么，便是超脱生活状态。老子曰：“众人大言我小语，众人多烦我少记，众人悸怖我不怒。不以人事累意，淡然无为，神气自满。”看似消极，实则不然，悬之又悬，妙不可言。若内心不够强大，难免辩解，而能言善道，强词夺理，久而久之，竟成习惯；若内心足够强大，子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马，毁誉与我分毫无干。总有那么一段时光，充满消极，除却坦然面对，别无选择，不安的梵高还是说出了“我想在更加明朗的天空下观看大自然”的话，可谓消极里的坚韧。“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱”，切莫鄙视消极，那可是残阳如血的一道寓意风景。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇