中国古代由于国力强盛，周边各国都迫于压力亦或是仰慕的心态向中原王朝称臣。但有这么一个国家，似乎对中原王朝是死心塌地，即使在中原王朝覆灭后也十分尊重和怀念。
这个国家就是李氏朝鲜，它从建立到最后的灭亡，似乎一直对中原王朝有着一种特殊的心理。
上图_高句丽、百济和新罗
一、特殊的宗藩关系
唐代以前朝鲜半岛上还上演着“三国演义”，与中原王朝的关系一直不稳定。直到唐朝时，宗藩关系才开始正常化，但这段正常化历程也十分曲折。年至年唐朝与新罗联合剿灭百济和高句丽，但后来唐朝*队由于战事连连失败，外加吐蕃兴起，薛仁贵不得不从朝鲜撤*，并将安东都护府牵至辽东新城。伴随着新罗统一，以及唐朝、五代十国、宋朝的消极*策，中原王朝始终难以对朝鲜半岛实现长久统治，进而产生稳定又特殊的宗藩关系。
时间推进到明初，高丽辽东征伐失败以及李成桂推翻高丽、建立李氏王朝，这个国家很快就向明朝称臣，但这一次称臣后建立的宗藩关系比前面几个朝代所建立的虚无缥缈的宗藩关系要更为特殊。因为无论是唐朝还是宋元两朝，朝鲜半岛虽然名义上每年都要对中原王朝上贡，但是仍保留很强的独立性，甚至出现过抗贡的行为。可李氏朝鲜对于明朝却是百依百顺。
上图_李成桂（年－年），李朝开国之君
明朝早期经常向朝鲜索取粮草、工匠等，而且派往朝鲜的外交人员要么是六七品的芝麻官，要么就是在国内不受待见的宦官，基本上不怎么派三品大员出使朝鲜。《明会典》对于李家宗族记载出现错误时，朝鲜提出抗议，明朝也视而不见，而且年后再次进行修订时，也没有把这个错误进行修改。朝鲜在明朝眼中似乎只是一个一文不值的藩国。
按理来说，外交上受辱，李朝朝堂肯定会谋求独立自强，但是朝鲜却依然很恭顺，对明朝恭行事大之礼。这种奇怪的心理又要从儒家说起。
上图_朝鲜王朝（年—年），又称李氏朝鲜，简称李朝
二、儒家“华夷之别”学说的影响
《春秋公羊传》以及朱程理学对于“大一统”进行过系统论述，其中华与夷的区分是他们最