一千多年前唐朝一位叫杜秋娘的女子，写了一首《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”特别是最后两句广为世人传颂。本来这首诗的意义是比较积极的，这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是爱惜时光的主旨。因此，若作行乐及时的宗旨看似乎低了，作珍惜时光看，便摇曳多姿，耐人寻味。
这首诗历来被多数人误读，还有一部分人因为“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”作为摘花伤果的理由，真是让人哭笑不得。
比如今天要说的泸州，尽管江阳沽酒客一向都是以泸吹自居，其实也不是自居，这是一些看不惯我的人经常这样来讨伐我，给我的封号，不过看不惯我的人多了去了，你算老几。但是今天我想对泸州一些不文明的行为说不。
假如你在家种植的花草果木，你爱怎么打整你就怎么打整，沽酒客无权干涉，因为私人财产，我相信养育花木的人，都是爱惜的，绝对不会肆无忌惮的践踏，古人爱护花木就曾经让外国人大为惊叹。
据说当年马可波罗这个老几周游中国，写了长篇大论的《马可波罗游记》，让西方那些还在蛮荒状态的人口水长流，萌生了觊觎之心。当他来到当时元大都，曾经在蒙古人统治下的中华大地上到处旅行的时候，他惊奇地发现，除了那些沙漠地带，全国每条官道的两旁都种着树木，分成郁郁葱葱的两排，这棵树跟那棵树相距不到两步。
当这些树木长高时，能让旅客在夏季享受荫凉，也能在冬季下雪时起到路标的作用，这些都给旅行者带来了莫大的帮助，使他们的行程变得舒适而且方便。马可·波罗在书中再一次赞叹蒙古大汗，夸他是世界上最伟大的君主。
其实马可·波罗也是少见多怪，在官道两旁种树是中国历史上的惯例，至少从秦始皇时期就已经开始了，蒙古统治者只不过遵循并延续了这个传统而已。
中国自古有：“前人种树，后人乘凉”的说法，我们也常常说：“十年树木，百年树人。”从来我们先人都对山河社稷，树木老林有一种天生的敬畏，一直是和谐相处，你看只要是那一朝的帝王或者地方豪强，要是滥砍滥伐，必定国家和自己不稳定，要出乱子。
所以即便是北洋*阀混战时期，那些一部分看起来脑满肠肥，不学无术的土包子*阀对自己所在的地方，绿化这一块的重视也不亚于今天的我们。
年，孙中山更上书李鸿章，谈到中国为什么日益贫困，以及解决贫困的根本之道：“是在急兴农学，讲求树畜，速其长植，倍其繁衍，以弥此撼也。”抓紧时间将农业搞好，多种树，多搞养殖，才能让老百姓富起来。可惜当时内忧外患严相逼，李鸿章不可能听取他的建议。
年，作为民国缔造者的孙中山向北洋*府提建议，将每年清明节作为中国的植树节。这回一炮打响，北洋*府当即照办，从此我们中国终于有了自己的植树节。
所以在年清明节，尚未毕业的中共早期领导人恽代英同志在日记中写道：“在校园植树一棵，未活。”说明这时候清明节要植树的理念已经走进了校园。后来他更到泸州传播革命火种。
自从袁世凯一死，北洋*阀四分五裂，北洋*府的*令到了广东、山西和东北，差不多等于一张废纸，可是各地诸侯却听命植树，也算一件趣事。冯玉祥驻守河南，每年都在开封种树，后来驻守山东，为了防止老百姓偷偷砍伐他种的树，据说还写了一首打油诗：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头！”
而泸州今天凤凰山和忠山一带之所以香樟树成林成片，也是当时杨森带头搞的，忠山顶上还有忠山植树碑至今记录了当年老泸州植树造林的事情。
泸州作为国家文明城市，其中在绿化上一直不遗余力，泸州人对树木花草也非常有情怀，而且基本都很自发自觉。每年植树节官方和群众都积极参与。以前大家住平房小院的时候，都种植各种花草盆栽，而搬进楼房，总要在阳台增加一些绿化植物。
这些人泸州打造山水园林城市，本身我们就具有很好的基础，现在的泸州市区，还不要说乡镇，你去看看绿化搞得多好。
绿化好了，各种植物生长自然茂盛，可是有些植物它会开花，会结果，自然就招蜂引蝶，也让一些不自觉，不文明，道德观念浅薄的人，伸手就去摘。制止他，可能比正义的人还要恶。
每年忠山公园和其他公园的，桃花、栀子花、桂花、茉莉花，以及一些桃子、枇杷、桂圆、荔枝、樱桃等结果的树木，不用专门人去摘，你放心，总有人会捷足先登。
什么年龄和性别的都有，首先为什么要对这种行为说不，前面就说了，它不是你的私人花园，这些是整个泸州的名片和绿化标志，它们是供我们泸州人和外地游客欣赏的，任何人都没有资格去破坏它，而且作为本地人更应该爱护。
其次花草树木开花结果，自然诱人，人见人爱的东西，谁不想拥有。但是市面上都有出售，我相信那些摘花伤果的人，不是没钱买，说不定很多人的自己家里的条件，比沽酒客还好，根本不缺你那点钱。但是他就是觉得偷偷采摘的比买的香，简直是混账逻辑。
最后，他们摘花摘果，已经不文明了，还及其野蛮，为了摘取，任意践踏和破坏，很多果木，其实摘取是有方法的，暴力的行为，极有可能导致它来年不开花结果了，万物皆有灵啊，它们也有生命，也怕受伤，受伤了为了自我保护，就不再开花结果。
一部分人完全没有这种意识，也没有任何羞耻感，有人指责还比对方凶，你们觉得这些行为是我们泸州应该拥有的和无视的吗？
沽酒客，不愿意谈自己家乡的不好，但是也不怕丢丑，因为我相信大多数人是有文明意识和道德底线，我们常说从娃娃抓起，但是作为成年人的我们是不是该从自我约束开始，希望我们先自己遵守，再劝导他人，一个影响一个，希望以后等到花开结果时候，它们不再被破坏，以最好的姿态呈现在你我面前。