唐太宗由于服用丹药导致病逝早亡后，武才人武媚娘被发配到了感业寺去做尼姑。该寺位于今天陕西西安一座小村庄内。属于唐朝皇家禁苑。那里现在如果有喜欢旅游的朋友在那里可以看到石栏和武则天汲水井，读到这里肯定有网友要发问了那里因何命名为感业寺呢？
主要是由于该寺庙是隋炀帝年间起建。他年号乃是大业，开凿大运河、三征高句丽，北定突厥，西征吐谷浑，一时间四夷皆服。当时尚未天下大乱，作为当时人们心目中盖世明君(和其后世形象大相径庭，在此不多做赘述了)。因为有感于自身功绩建立了此寺院。
感业寺见证了多少历史中的沧海桑田成为这一粟。当时唐太宗安排武则天出家也是一种“殉文化”变种。李世民晚年最爱的两位妃子一个是武才人，另一位则是徐惠妃。徐惠妃本人为其殉情。终身跟随唐太宗长埋于地下生死相依。
而武则天由于年纪幼小，因此变通了一下改为出家其实也是殉节一种另外变相表现形式。寓意是“从一而终”。一生只能有唐太宗一个男人。出家人讲究个跳出三界外，不在五行里。从此之后只能青灯古佛清心寡欲度过这一生。
武则天当时在感业寺主要每日功课就是诵经念佛，祭奠夫君亡魂。所以唐太宗走后唐高宗每逢祭祀先人日子总要去感业寺烧香。大家都清楚唐朝中前期时期属于三教并立兴旺时期，儒道佛三家并重，随着统治阶层的更迭地位可能会有所变动，不过基本维持了宗教平衡。期间尽管屡有争斗但还大体维持了宗教并存和平局面。只是三秋之乱后紧接着发生了安史之乱自此以后这样的大好局面不复存在，此是后话了。
言归正传李治曾经在太宗病重时期进宫侍候李世民。这样机缘巧合下跟武媚娘两人心悦相依。唐朝时期不太注重礼法制度，不怎么规避宫闺之事。根据后世流传的一些唐高宗母亲长孙皇后的画像和武则天本人当世流传的画像笔者做了对比发现武则天长相酷似长孙皇后，唐高宗本人或许因而被催生了恋母情结。李治本人性情温和言辞不擅长，有人在其旁开导劝慰下自是感动不已后跟武则天郎情妾意应该是恋母情结在作祟
加之武则天年长李治三岁，众所周知同龄男女心理年纪往往相差三岁。武则天这时期扮演的角色相当于是知心姐姐和长嫂如母的概念。所以高宗对武则天难以忘怀可能真的是与恋母情结关系很大。然后才有了李治进入感业寺后武则天本人当着其面痛哭流涕而高宗也跟着流泪的一幕。这里需要澄清一个历史真相的是李治跟武则天确实是有真感情的。武则天属于外柔内刚的强势小女人形象。李治则是属于注重平衡的典型人格。而这一切被王皇后看在眼里所以才有了后面武则天还俗入宫之事。这里还得纠正大家一个固有观念并不是唐高宗要让武则天入宫做妃子，而是王皇后极力推荐其李治才点头同意。
毕竟唐朝再不注重伦理德行，但李治性格异于乃父倘若不是王皇后再三推荐李治纵然有心按照其平时一贯循规蹈矩性格也不会将武则天纳入后宫，因为名声好说不好听加之其即位之初地位并不稳固断然不会由于女人而给世人印象本人德行有亏。真实的唐高宗甚至不怎么近女色因为这个唐太宗对此其实一直是极不满的。他本人经常赏赐宫女给儿子，但是儿子从不临幸。李世民由此认定李治太过软弱不是帝皇的料，所以才会有想法希望吴王李恪即为只不过被众大臣和长孙无忌驳回。
而王皇后当时非要武则天入宫大家只要看过百家讲坛《蒙曼说唐》这系列历史栏目就清楚是其为了跟萧淑妃后宫争宠所以才处心积虑导演了这一出。李治当时最为宠幸的妃子其实是萧淑妃。王皇后拉拢武则天私底下估计也有许诺好处这类幕后交易在此就不多展开了。反正总之一句话王皇后就是希望武媚娘可以风头盖过萧淑妃。而且此刻萧淑妃是正一品等级，皇贵妃级别，离皇后仅仅一步之遥。武才人此刻等级并未晋升，才是正五品。等级相差巨大。此刻的王皇后怎么可能把武则天放在眼里呢？我们说起一些历史史实绝对不能够脱离当时时下背景说事，不能想当然的拿结果去推论过程，这样得出的结论肯定是片面甚至错误的。
后来废后一幕大家都清楚了其实就是君权与辅*大臣的权力斗争罢了。李治刚登基不久甚至动辄朝堂上就是鸦雀无声的局面，为何会如此呢？大家因为惧怕长孙无忌和褚遂良几个老臣的脸色因而根本不敢向皇帝进谏。这对于立志想做一位明君的高宗来讲简直就是奇耻大辱，权利等于完全被辅*大臣架空。长孙无忌和几个辅*大臣的跋扈看在眼里那是记在心上(李绩除外，基本保持了中立)。
高宗于是想到废后作为突破口争取自己应得权利遭到了几乎所有辅*大臣反对除了李绩没有表态。而后密谈下李绩也只是说了一句表示中立的话语此乃殿下家事。有人认为这话是鼓励高宗争权其实不然，李绩这话仍然是属于两不相帮留有中立余地的话语。无论最终废后也罢还是废后失败李绩如此做法都不会受到任何一方的*治打压，那是真正堪称深藏不露，大隐于朝野的做法啊！